साप्ताहिकी संवाद सभा —
महाकवि जयशंकर प्रसाद ट्रस्ट की ‘साप्ताहिक संवाद सभा’ साहित्य, संस्कृति, दर्शन और भारतीय चेतना के विविध आयामों पर सार्थक विमर्श का एक विशिष्ट साहित्यिक मंच है। प्रत्येक सप्ताह देश-विदेश के प्रतिष्ठित विद्वान, साहित्यकार, शोधकर्ता एवं चिंतक ऑनलाइन माध्यम से इस ज्ञान-परंपरा से जुड़ते हैं और महाकवि जयशंकर प्रसाद के साहित्य एवं भारतीय साहित्यिक-सांस्कृतिक चेतना से जुड़े विषयों पर व्याख्यान, विचार-विमर्श तथा मुक्त प्रश्नोत्तर के माध्यम से अपने ज्ञान और दृष्टि को साझा करते हैं।
दीपों के आलोक, मंगलकामनाओं और उल्लास से आलोकित दीपावली के पावन पर्व के अवसर पर दिनांक 8 नवंबर 2026, रविवार को आयोजित होने वाली ‘महाकवि जयशंकर प्रसाद साहित्य–संस्कृति संवाद सभा’ का नियमित आयोजन स्थगित रहा।
दीपावली का यह प्रकाश-पर्व समस्त साहित्यप्रेमियों, संस्कृति-साधकों एवं संवाद सभा से जुड़े सभी सुधीजन के जीवन में ज्ञान, चेतना, सृजनशीलता और मंगल का प्रकाश प्रस्फुटित करे—इसी शुभेच्छा के साथ आप सभी को हार्दिक शुभ दीपावली।
संवाद का यह साहित्यिक–सांस्कृतिक क्रम आगामी रविवार को पुनः उसी उत्साह, आत्मीयता और वैचारिक गरिमा के साथ जारी रहेगा।
बैठक की कार्यवाही एवं विचार-विमर्श का विस्तृत विवरण
संवाद का विषय : "महाकवि प्रसाद की रचना शैली : काव्यगत विशेषताओं के संदर्भ में"
दिनांक : 01 नवंबर 2026, रविवार
समय : सायं 4:00 बजे से 6:00 बजे तक
माध्यम : Google Meet (ऑनलाइन)
आयोजक : महाकवि जयशंकर प्रसाद ट्रस्ट
महाकवि जयशंकर प्रसाद ट्रस्ट के तत्वावधान में आयोजित अंतरराष्ट्रीय साहित्यिक–सांस्कृतिक संवाद सभा में देश-विदेश से साहित्यकारों, विद्वानों एवं साहित्यप्रेमियों ने सहभागिता की। इस अवसर पर महाकवि जयशंकर प्रसाद की रचना शैली, उनकी काव्यगत विशेषताओं, भाषा की गरिमा, साहित्यिक दृष्टि, ऐतिहासिक चेतना, मानवीय संवेदना तथा भारतीय संस्कृति के वैश्विक विस्तार जैसे महत्वपूर्ण विषयों पर सारगर्भित विचार-विमर्श हुआ।
कार्यक्रम में मुख्य वक्ता के रूप में सिंगापुर से जुड़ीं डॉ. आराधना सदाशिवम ने अपने साहित्यिक विचार प्रस्तुत किए। साथ ही डॉ. सुशील कुमार पांडेय 'साहित्येन्दु', डॉ. आशुतोष शास्त्री, श्री मधुसूदन आत्मीय, श्री अवधेश कुमार गुप्ता, डॉ. कविता प्रसाद एवं अन्य प्रतिभागियों ने भी अपने विचारों से संवाद को समृद्ध किया।
1. सरस्वती वंदना एवं कार्यक्रम का शुभारंभ
कार्यक्रम का शुभारंभ डॉ. आशुतोष शास्त्री के प्रारंभिक संबोधन एवं सरस्वती वंदना के साथ हुआ। उन्होंने काशी की साहित्यिक एवं सांस्कृतिक परंपरा का उल्लेख करते हुए कहा कि किसी भी शुभ आयोजन का प्रारंभ माँ सरस्वती की वंदना से करना भारतीय परंपरा का महत्वपूर्ण अंग है।
तत्पश्चात उन्होंने डॉ. प्रतिभा मिश्रा का परिचय देते हुए उन्हें सरस्वती वंदना के लिए आमंत्रित किया।
डॉ. प्रतिभा मिश्रा ने राग कलावती में महाकवि सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' की प्रसिद्ध सरस्वती वंदना 'वर दे, वीणावादिनी वर दे' की भावपूर्ण संगीतमय प्रस्तुति दी। उनकी प्रस्तुति ने कार्यक्रम को साहित्यिक एवं आध्यात्मिक वातावरण प्रदान किया।
2. श्री अवधेश कुमार गुप्ता का स्वागत संबोधन
श्री अवधेश कुमार गुप्ता ने सभी अतिथियों एवं प्रतिभागियों का स्वागत करते हुए महाकवि जयशंकर प्रसाद ट्रस्ट की गतिविधियों और उद्देश्यों पर प्रकाश डाला।
उन्होंने बताया कि ट्रस्ट द्वारा प्रत्येक रविवार को आयोजित होने वाली साप्ताहिक साहित्यिक–सांस्कृतिक संवाद सभा का मुख्य उद्देश्य भारत सहित विश्वभर के हिंदी एवं साहित्यप्रेमियों को एक साझा मंच पर जोड़ना है।
उन्होंने ट्रस्ट की वेबसाइट के माध्यम से सदस्यता ग्रहण करने, अपने लेख प्रकाशित कराने तथा लेखों की समीक्षा करवाने की डिजिटल व्यवस्था की जानकारी भी दी। उन्होंने बताया कि लेखक अपने लेख वेबसाइट पर अपलोड करके उन्हें सार्वजनिक करने से पहले समीक्षा एवं संशोधन के लिए भी रख सकते हैं।
उन्होंने लखनऊ विश्वविद्यालय एवं वाराणसी में आयोजित ट्रस्ट के कार्यक्रमों का उल्लेख करते हुए सभी प्रतिभागियों से ट्रस्ट की गतिविधियों में सक्रिय सहभागिता का आग्रह किया।
उन्होंने यह भी स्पष्ट किया कि संवाद सभा को केवल एकतरफा व्याख्यान तक सीमित न रखकर ऐसा मंच बनाया गया है, जहाँ श्रोताओं को प्रश्न पूछने, अपने विचार रखने तथा विषय में सक्रिय भागीदारी करने का अवसर प्राप्त हो।
3. मुख्य वक्ता डॉ. आराधना सदाशिवम का व्याख्यान
विषय : महाकवि प्रसाद की रचना शैली एवं साहित्यिक विशेषताएँ
डॉ. आशुतोष शास्त्री ने मुख्य वक्ता डॉ. आराधना सदाशिवम का परिचय देते हुए बताया कि वे सिंगापुर में विगत 25 वर्षों से बौद्धिक संपदा अधिकारों के क्षेत्र में कार्यरत हैं। उन्होंने आंध्र विश्वविद्यालय से स्नातक तथा गुजरात विश्वविद्यालय से स्नातकोत्तर एवं पीएचडी की शिक्षा प्राप्त की है। हिंदी साहित्य एवं कविता में उनकी विशेष रुचि है। डॉ. आराधना सदाशिवम वैज्ञानिक से बौद्धिक संपदा कानून (Intellectual Property Law) की professional बनी हैं और सिंगापुर में एक अनुसंधान एवं विकास (R&D) संस्था के साथ कार्यरत हैं। अब तक वे लगभग 500 रचनाएँ लिख चुकी हैं। वे वरिष्ठ नागरिक काव्य मंच (VNKAM), सिंगापुर इकाई की अध्यक्ष हैं।
अपने वक्तव्य में डॉ. आराधना सदाशिवम ने महाकवि जयशंकर प्रसाद के प्रति अपनी आत्मीयता व्यक्त करते हुए कहा कि प्रसाद जी बचपन से ही उनके प्रिय कवि रहे हैं। उन्होंने अपने व्याख्यान में प्रसाद जी की कविताओं एवं कहानियों के उदाहरणों के माध्यम से उनकी रचना शैली की विशिष्टताओं को स्पष्ट किया।
(क) भाषा की शुद्धता, गरिमा एवं शब्द-संपदा
उन्होंने 'हिमाद्रि तुंग शृंग से' कविता की पंक्तियों का पाठ करते हुए बताया कि प्रसाद जी की भाषा में संस्कृत की शुद्धता, ओजस्विता और अद्भुत शब्द-सामर्थ्य दिखाई देती है।
उनके अनुसार प्रसाद जी की भाषा केवल विचार व्यक्त करने का माध्यम नहीं है, बल्कि वह अपने आप में साहित्यिक सौंदर्य और भावों की अभिव्यक्ति का विशिष्ट संसार है।
(ख) काव्य में सौंदर्य, प्रकृति एवं बिंब विधान
उन्होंने 'बीती विभावरी जाग री' कविता का उल्लेख करते हुए बताया कि प्रसाद जी ने प्रकृति के दृश्यों को अत्यंत सुंदर एवं सजीव शब्दों में प्रस्तुत किया है। उनके शब्दों में ऐसी चित्रात्मकता है कि पाठक के सामने पूरा दृश्य साकार हो उठता है।
उन्होंने बताया कि प्रसाद जी की रचनाओं को पढ़ते समय शब्दों का आनंद धीरे-धीरे ग्रहण करना चाहिए, क्योंकि उनकी प्रत्येक अभिव्यक्ति में भावों की गहराई और सौंदर्य छिपा होता है।
(ग) कहानी साहित्य में भाषा एवं चरित्र चित्रण
डॉ. आराधना ने प्रसाद जी की प्रसिद्ध कहानियों 'ममता' और 'पुरस्कार' के उदाहरण प्रस्तुत किए।
उन्होंने 'ममता' कहानी के अंश का पाठ करते हुए बताया कि प्रसाद जी की वर्णन शैली इतनी प्रभावशाली है कि पात्रों की मनःस्थिति, परिस्थितियाँ और परिवेश पाठक के सामने जीवंत हो उठते हैं।
उन्होंने ममता के चरित्र को आदर्श, कर्तव्यनिष्ठा और आत्मसम्मान का प्रतीक बताते हुए कहा कि वह विपरीत परिस्थितियों में भी अपने सिद्धांतों से विचलित नहीं होती।
(घ) नारी चेतना एवं स्त्री पात्रों की विशेषता
उन्होंने विशेष रूप से कहा कि प्रसाद जी की कहानियों में स्त्री पात्र केवल परिस्थितियों को सहने वाली कमजोर नारी के रूप में प्रस्तुत नहीं किए गए हैं। वे विवेकशील, बुद्धिमती, आत्मसम्मान से युक्त और दृढ़ निश्चयी हैं।
उनके अनुसार प्रसाद जी ने अपने समय की सामाजिक मान्यताओं एवं स्त्रियों की स्थिति को समझते हुए ऐसे स्त्री पात्रों का सृजन किया, जो कई बार अपने समय से आगे की चेतना का प्रतिनिधित्व करते हैं।
(ङ) प्रकृति एवं सामाजिक परिवेश का चित्रण
'पुरस्कार' कहानी के उदाहरणों से उन्होंने प्रसाद जी की वर्णनात्मक शैली, ऐतिहासिक परिवेश तथा प्रकृति के सूक्ष्म चित्रण को रेखांकित किया।
उन्होंने बताया कि प्रसाद जी के साहित्य में प्रकृति केवल पृष्ठभूमि नहीं है, बल्कि वह कथा एवं भावों की अभिव्यक्ति का अभिन्न अंग है।
अपने वक्तव्य के समापन में उन्होंने कहा कि प्रसाद जी की रचनाएँ आज भी पाठकों को आकर्षित करती हैं, क्योंकि उनमें भाषा की गरिमा, मानवीय संवेदना, सामाजिक चेतना और साहित्यिक सौंदर्य का अद्भुत समन्वय है।
4. डॉ. सुशील कुमार पांडेय 'साहित्येन्दु' का विशेष व्याख्यान
विषय : प्रसाद साहित्य की शास्त्रीय परंपरा, वैश्विक दृष्टि एवं मानवीय चेतना
डॉ. सुशील कुमार पांडेय 'साहित्येन्दु' ने ट्रस्ट के प्रयासों की सराहना करते हुए कहा कि महाकवि जयशंकर प्रसाद के साहित्य को जन-जन तक पहुँचाने का यह प्रयास अत्यंत महत्वपूर्ण है।
उन्होंने प्रसाद जी की भाषा एवं साहित्यिक प्रतिभा के निर्माण में पारंपरिक संस्कृत शिक्षा के योगदान पर विस्तार से प्रकाश डाला।
(क) संस्कृत के गहन अध्ययन का प्रभाव
उन्होंने बताया कि प्रसाद जी को बाल्यावस्था से ही संस्कृत के महत्वपूर्ण ग्रंथों का अध्ययन करने का अवसर मिला था। अमरकोश, अष्टाध्यायी तथा अन्य शास्त्रीय ग्रंथों के अध्ययन ने उनकी भाषा को असाधारण शब्द-संपदा एवं अभिव्यक्ति की ऊँचाई प्रदान की।
उन्होंने जयदेव के 'गीतगोविंद' का उदाहरण देते हुए बताया कि भारतीय शास्त्रीय साहित्य की परंपरा से परिचित होने के कारण प्रसाद जी की भाषा में माधुर्य, लयात्मकता एवं काव्यात्मक गरिमा का अद्भुत समन्वय दिखाई देता है।
(ख) नारी चेतना की व्यापक व्याख्या
उन्होंने प्रसाद जी की प्रसिद्ध पंक्तियों—
'नारी तुम केवल श्रद्धा हो'
का उल्लेख करते हुए कहा कि इस कविता को केवल एक पंक्ति तक सीमित करके नहीं समझना चाहिए। इसके आगे की पंक्तियों में नारी के व्यक्तित्व, जीवन की प्रेरणा एवं मानवीय संबंधों की व्यापक व्याख्या निहित है।
(ग) प्रसाद साहित्य की वैश्विक एवं ऐतिहासिक दृष्टि
उन्होंने सिंगापुर से जुड़ीं डॉ. आराधना सदाशिवम की उपस्थिति को ध्यान में रखते हुए दक्षिण-पूर्व एशिया के ऐतिहासिक एवं सांस्कृतिक संबंधों पर विशेष चर्चा की।
उन्होंने स्वर्णभूमि एवं स्वर्णद्वीप का उल्लेख करते हुए बताया कि भारत की सांस्कृतिक परंपरा का विस्तार दक्षिण-पूर्व एशिया तक रहा है। थाईलैंड, इंडोनेशिया, कंबोडिया तथा अन्य क्षेत्रों में भारतीय संस्कृति, संस्कृत भाषा एवं धार्मिक परंपराओं के प्रभाव के उदाहरण आज भी दिखाई देते हैं।
उन्होंने प्रसाद जी की रचना 'आकाशदीप' तथा अन्य साहित्यिक संदर्भों के माध्यम से बताया कि उनका साहित्य केवल स्थानीय परिवेश तक सीमित नहीं है, बल्कि उसमें व्यापक भौगोलिक एवं ऐतिहासिक चेतना समाहित है।
(घ) भारतीय संस्कृति एवं विश्व कल्याण का संदेश
उन्होंने प्रसाद जी की रचनाओं में निहित भारतीय सांस्कृतिक चेतना, ज्ञान-परंपरा, धर्म, शांति एवं मानवता के संदेश को विशेष रूप से रेखांकित किया।
उन्होंने स्पष्ट किया कि प्रसाद जी के साहित्य का मूल्यांकन केवल रस, छंद, अलंकार एवं काव्यशास्त्रीय विशेषताओं तक सीमित नहीं होना चाहिए। उनके साहित्य में मानवता, विश्वबंधुत्व और सांस्कृतिक चेतना का व्यापक दर्शन मिलता है।
(ङ) कविता का सौंदर्य एवं भावात्मक गहराई
अपने वक्तव्य में उन्होंने अपनी साहित्यिक अभिरुचि के विकास का उल्लेख करते हुए बताया कि बचपन में प्रसाद जी की कविता पढ़ने से उनके मन में साहित्य के प्रति विशेष आकर्षण उत्पन्न हुआ।
उन्होंने 'खोलो प्रियतम खोलो द्वार' कविता की पंक्तियाँ सुनाकर प्रसाद जी की काव्यात्मक सुंदरता, लय एवं भाव-संपन्नता को रेखांकित किया।
अंत में उन्होंने कहा कि प्रसाद साहित्य भारतीय ज्ञान-परंपरा और मानवता के व्यापक कल्याण का महत्वपूर्ण प्रतिनिधि है।
5. श्री अवधेश कुमार गुप्ता की साहित्यिक जिज्ञासा एवं विचार
डॉ. सुशील कुमार पांडेय के वक्तव्य के उपरांत श्री अवधेश कुमार गुप्ता ने प्रसाद जी की कुछ दार्शनिक पंक्तियों का उल्लेख करते हुए उनके अर्थ को समझने की जिज्ञासा व्यक्त की।
उन्होंने देश, काल एवं चेतना से संबंधित पंक्तियों के माध्यम से यह प्रश्न उठाया कि प्रसाद जी ने देश की अवधारणा को किस व्यापक दार्शनिक अर्थ में प्रस्तुत किया है।
इस पर डॉ. कविता प्रसाद ने सुझाव दिया कि इन पंक्तियों का अर्थ किसी सीमित भौगोलिक दृष्टिकोण से नहीं निकालना चाहिए। उनके अनुसार प्रसाद जी के साहित्य में दर्शन, इतिहास, भूगोल, वेदांत एवं मानवीय चेतना का व्यापक समन्वय मिलता है।
उन्होंने प्रस्ताव रखा कि ऐसी जटिल एवं गहन पंक्तियों पर आगामी संवाद सभाओं में डॉ. सुशील कुमार पांडेय 'साहित्येन्दु' से विस्तारपूर्वक व्याख्या प्राप्त की जाए।
6. श्री मधुसूदन आत्मीय का वक्तव्य
विषय : कामायनी की श्रेष्ठता, काव्यगत विशेषताएँ एवं भाव-सौंदर्य
श्री मधुसूदन आत्मीय ने काव्य की विशेषताओं पर अपने विचार प्रस्तुत करते हुए कहा कि कविता में कम शब्दों में व्यापक भावों एवं विचारों को अभिव्यक्त करने की क्षमता होती है। सुर, लय, छंद एवं सरसता इसे अन्य साहित्यिक विधाओं से विशिष्ट बनाते हैं।
उन्होंने 'कामायनी' को हिंदी साहित्य की श्रेष्ठतम काव्य कृतियों में स्थान दिए जाने के कारणों पर प्रकाश डाला।
उनके अनुसार 'कामायनी' में लौकिक से लेकर पारलौकिक जीवन तक की समग्रता का उद्घोष मिलता है। इसके पंद्रह सर्गों में जीवन, दर्शन, भावना एवं मानवीय चेतना के विविध आयाम प्रस्तुत किए गए हैं।
उन्होंने प्रसाद जी की काव्यगत विशेषताओं में निम्नलिखित पक्षों को प्रमुखता दी—
- भाषा का लालित्य एवं भावों की गहनता।
- प्रतीक एवं बिंब विधान की सुंदरता।
- प्रकृति और मानवीय संवेदनाओं का समन्वय।
- वीर रस एवं राष्ट्रभावना की अभिव्यक्ति।
- सौंदर्य चित्रण में शालीनता एवं मर्यादा।
- आनंद एवं समरसता का दार्शनिक स्वरूप।
उन्होंने 'बीती विभावरी जाग री' तथा 'हिमाद्रि तुंग शृंग से' जैसी रचनाओं का उल्लेख करते हुए प्रसाद जी की काव्य प्रतिभा की सराहना की।
उन्होंने 'वासना' रचना के संदर्भ में स्पष्ट किया कि प्रसाद जी के यहाँ प्रेम का स्वरूप केवल शारीरिक आकर्षण नहीं, बल्कि आत्मिक अनुभूति एवं समरसता से जुड़ा हुआ है।
उन्होंने निष्कर्ष रूप में कहा कि प्रसाद जी का साहित्य जीवन के व्यापक अनुभवों एवं मानवीय आनंद की गहन अभिव्यक्ति है।
7. श्री विजय शर्मा का वक्तव्य
विषय : भारतीय संस्कृति का वैश्विक विस्तार एवं प्रसाद साहित्य की प्रासंगिकता
श्री विजय शर्मा ने बताया कि वे जयपुर, राजस्थान से हैं तथा पेशे से इंजीनियर हैं। उन्होंने कहा कि विद्यालय में महाराणा प्रताप से संबंधित प्रसाद जी की कविता पढ़ने के बाद उनके मन में प्रसाद साहित्य के प्रति रुचि विकसित हुई।
उन्होंने बताया कि दक्षिण-पूर्व एशिया के विभिन्न देशों में रहने एवं यात्रा करने के दौरान उन्होंने संस्कृत भाषा और भारतीय संस्कृति के अनेक प्रभाव देखे हैं।
थाईलैंड, सिंगापुर, इंडोनेशिया, मलेशिया, कंबोडिया, जर्मनी एवं ईरान जैसे देशों में संस्कृत के शब्दों और भारतीय सांस्कृतिक परंपराओं के चिह्नों की उपस्थिति का उल्लेख करते हुए उन्होंने कहा कि यह भारत की प्राचीन सांस्कृतिक विरासत के व्यापक विस्तार का प्रमाण है।
उन्होंने ट्रस्ट के प्रयासों की सराहना की तथा अपनी कंपनी एवं ओटीटी माध्यम के सहयोग से महाकवि प्रसाद के साहित्य और सांस्कृतिक विरासत के प्रचार-प्रसार में योगदान देने की इच्छा भी व्यक्त की।
श्री अवधेश कुमार गुप्ता ने उनके प्रस्ताव का स्वागत करते हुए भविष्य में इस दिशा में विचार-विमर्श एवं सहयोग का आश्वासन दिया।
8. डॉ. आराधना सदाशिवम की पुनः सहभागिता
चर्चा के दौरान डॉ. आराधना सदाशिवम ने 'हिमाद्रि तुंग शृंग से' कविता के प्रति अपनी विशेष आत्मीयता व्यक्त की।
उन्होंने बताया कि इस कविता का पाठ करते समय उनमें राष्ट्रप्रेम एवं ऊर्जा का संचार होता है। उन्होंने कहा कि जब भी उन्हें प्रेरणा की आवश्यकता होती है, वे इस कविता की पंक्तियों को पढ़ती हैं।
उन्होंने प्रसाद जी की काव्यात्मक अभिव्यक्ति को राष्ट्रचेतना एवं आत्मिक ऊर्जा का सशक्त माध्यम बताया।
9. डॉ. कविता प्रसाद का वक्तव्य एवं विचार
डॉ. कविता प्रसाद ने संवाद के विभिन्न पक्षों पर अपने विचार रखते हुए कहा कि प्रसाद जी के साहित्य में इतिहास, भूगोल, प्रकृति, दर्शन एवं मानवीय चेतना का अद्भुत समन्वय दिखाई देता है।
उन्होंने डॉ. सुशील कुमार पांडेय 'साहित्येन्दु' द्वारा स्वर्णभूमि एवं दक्षिण-पूर्व एशिया के ऐतिहासिक संदर्भों की दी गई जानकारी को विशेष रूप से ज्ञानवर्धक बताया।
उन्होंने कहा कि प्रसाद जी का साहित्य केवल किसी एक देश या कालखंड तक सीमित नहीं है, बल्कि उसमें समग्र मानवता के कल्याण की भावना निहित है।
उन्होंने यह भी कहा कि प्रसाद जी के साहित्य का बार-बार अध्ययन करने से पाठक की विचारशक्ति एवं आंतरिक चेतना का विकास होता है।
उनके अनुसार प्रसाद जी का जीवन, संघर्ष एवं कर्तव्यनिष्ठा भी आज की पीढ़ी के लिए प्रेरणादायक हैं।
उन्होंने आगामी संवाद सभाओं में भी इसी प्रकार साहित्य के विभिन्न पक्षों पर गंभीर एवं सार्थक चर्चा जारी रखने की आवश्यकता पर बल दिया।
10. अन्य प्रतिभागियों की सहभागिता एवं विचार
कार्यक्रम के दौरान विभिन्न प्रतिभागियों ने भी अपने विचार एवं प्रतिक्रियाएँ प्रस्तुत कीं।
जया जी ने प्रसाद जी के साहित्य को अत्यंत मार्मिक, सार्थक एवं वर्तमान समय में प्रासंगिक बताया। उन्होंने कहा कि इस प्रकार के ज्ञानवर्धक कार्यक्रमों का देश-विदेश में अधिकाधिक प्रचार-प्रसार होना चाहिए।
डॉ. प्रतिभागियों एवं अन्य साहित्यप्रेमियों ने भी मुख्य वक्ताओं के विचारों की सराहना करते हुए कार्यक्रम को ज्ञानवर्धक एवं प्रेरणादायक बताया।
सभी ने इस बात पर सहमति व्यक्त की कि नियमित संवाद के माध्यम से साहित्य के प्रति रुचि एवं समझ को निरंतर विकसित किया जा सकता है।
11. धन्यवाद ज्ञापन एवं समापन
कार्यक्रम के अंत में डॉ. कविता प्रसाद ने मुख्य वक्ता डॉ. आराधना सदाशिवम, डॉ. सुशील कुमार पांडेय 'साहित्येन्दु', डॉ. आशुतोष शास्त्री, श्री मधुसूदन आत्मीय, श्री विजय शर्मा तथा उपस्थित सभी साहित्यप्रेमियों एवं प्रतिभागियों के प्रति हृदय से आभार व्यक्त किया।
उन्होंने कहा कि आज की चर्चा से प्रसाद साहित्य के अनेक ऐसे पक्ष सामने आए, जिनसे प्रतिभागियों को नई जानकारी एवं दृष्टि प्राप्त हुई।
उन्होंने विशेष रूप से प्रसाद जी के साहित्य में प्रकृति, इतिहास, भूगोल, भारतीय संस्कृति एवं मानव कल्याण की भावना का उल्लेख किया।
उन्होंने सभी प्रतिभागियों से आगामी संवाद सभाओं में भी सक्रिय रूप से जुड़ने तथा ट्रस्ट की साहित्यिक एवं सांस्कृतिक गतिविधियों में सहयोग देने का आग्रह किया।
अंत में महाकवि जयशंकर प्रसाद की रचना 'लहर' की पंक्तियों का स्मरण करते हुए कार्यक्रम का समापन किया गया।
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संवाद सभा से प्राप्त प्रमुख निष्कर्ष एवं विचारणीय बिंदु
इस संवाद सभा में प्रस्तुत विचारों के आधार पर निम्नलिखित महत्वपूर्ण निष्कर्ष सामने आए—
1. महाकवि जयशंकर प्रसाद की भाषा संस्कृत की शास्त्रीय परंपरा, शब्द-संपदा एवं भावात्मक गरिमा से समृद्ध है।
2. उनके काव्य में प्रकृति, सौंदर्य, प्रतीक, बिंब, लय एवं छंद का अद्भुत समन्वय मिलता है।
3. प्रसाद जी की कहानियाँ सामाजिक चेतना, नारी स्वाभिमान, कर्तव्यनिष्ठा एवं मानवीय संवेदनाओं की सशक्त अभिव्यक्ति हैं।
4. 'कामायनी' में लौकिक एवं पारलौकिक जीवन, दर्शन, आनंद एवं मानवीय चेतना का व्यापक चित्रण मिलता है।
5. प्रसाद साहित्य का अध्ययन केवल साहित्यिक दृष्टि से ही नहीं, बल्कि ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, दार्शनिक एवं वैश्विक परिप्रेक्ष्य में भी किया जाना चाहिए।
6. भारतीय साहित्य एवं संस्कृति की अंतरराष्ट्रीय पहचान स्थापित करने में प्रसाद जी का साहित्य महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है।
7. साहित्यिक संवाद सभाओं के माध्यम से नई पीढ़ी को भारतीय ज्ञान-परंपरा एवं साहित्यिक विरासत से जोड़ना आवश्यक है।
8. ट्रस्ट की वेबसाइट, लेख संग्रह एवं डिजिटल माध्यमों के जरिए साहित्यकारों और लेखकों की सहभागिता को और व्यापक बनाया जाना चाहिए।
आगामी संवाद सभाओं के लिए प्रस्तावित विषय
संवाद के दौरान कुछ ऐसे साहित्यिक एवं दार्शनिक प्रश्न सामने आए, जिन पर आगामी बैठकों में विस्तार से चर्चा की जा सकती है—
- प्रसाद जी के साहित्य में देश, काल एवं चेतना की दार्शनिक अवधारणा।
- 'कामायनी' में आनंद, समरसता एवं मानव जीवन का दर्शन।
- प्रसाद साहित्य में भारतीय संस्कृति एवं दक्षिण-पूर्व एशिया के ऐतिहासिक संबंध।
- प्रसाद जी की रचनाओं में नारी चेतना एवं सामाजिक परिवर्तन।
- प्रसाद जी की भाषा एवं संस्कृत साहित्यिक परंपरा का प्रभाव।
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आभार एवं धन्यवाद
महाकवि जयशंकर प्रसाद ट्रस्ट सभी विद्वानों, साहित्यकारों, प्रतिभागियों एवं साहित्यप्रेमियों के प्रति हृदय से आभार व्यक्त करता है। आपके ज्ञान, अनुभव एवं विचारों से यह संवाद सभा समृद्ध एवं सार्थक बनी।
ट्रस्ट का उद्देश्य भारतीय साहित्य एवं संस्कृति के उत्थान, विस्तार और प्रचार-प्रसार के साथ महाकवि जयशंकर प्रसाद की साहित्यिक विरासत को नई पीढ़ी एवं विश्व समुदाय तक पहुँचाना है। इसी संकल्प के साथ यह साहित्यिक संवाद यात्रा निरंतर जारी रहेगी।
